به نقل از «ایران اکونومیست»

زمینه‌ تولید و ترجمه مکتوبات فرهنگی به زبان‌های پرگویش جهان گسترده‌تر شد

تاریخ انتشار: ۲۳ آبان ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۴۰۳۲۱۹

براساس تفاهم‌نامه همکاری مؤسسه فرهنگی، هنری و انتشارات بین‌المللی الهدی و دانشگاه علامه طباطبائی، طرفین از امکانات یکدیگر در تولید، ترجمه چاپ، نشر کتاب و مجلات تخصصی و فرهنگی در عرصه بین‌الملل به زبان‌های پرگویش، در راستای توسعه دیپلماسی فرهنگی استفاده خواهند کرد.

به گزارش ایران اکونومیست، تفاهم‌نامه همکاری مؤسسه فرهنگی، هنری و انتشارات بین‌المللی الهدی وابسته به سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و دانشگاه علامه طباطبائی با حضور حجت‌الاسلام محمد اسدی‌موحد و داود حسین‌پور معاون پژوهش دانشگاه علامه طباطبایی امضاء شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 

معاون همکاری‌ پژوهش دانشگاه علامه طباطبائی در این مراسم با تشریح روند نحوه همکاری این دانشگاه با موسسه الهدی، ابراز امیدواری کرد تا در سایه توسعه همکاری‌های معاون فرهنگی بین‌المللی دانشگاه علامه و سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و همچنین مؤسسه الهدی بتوان بضاعت علمی تولید شده در متن فرهنگ مکتوب کشور توسط دانشگاه مرجع علوم انسانی کشور (دانشگاه علامه طباطبایی) وارد عرصه‌های جهانی شده و به عرضه و ارائه مخاطبان خاص و عام برساند.

در این مراسم مدیر عامل مؤسسه فرهنگی و هنری انتشارات بین‌المللی الهدی بر طراحی سازوکار نظام‌مند و روشمند دانشگاهی و علمی در امر ترجمه با همکاری اساتید دانشگاه علامه و پژوهشکده ترجمه و سایر دانشکده‌های تخصصی این دانشگاه تاکید کرد و مقرر شد زمینه های لازم برای حضور و مشارکت دانشگاه علامه طباطبائی در نمایشگاه‌های بین‌المللی کتاب و محصولات فرهنگی کشورهای مختلف با همکاری رایزنی‌های فرهنگی توسط موسسه الهدی فراهم آید. 

حجت الاسلام اسدی‌موحد گفت: این نهاد با نگاهی بین‌المللی و توسعه‌مدار و بر اساس راهبردهای سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در مسیر دیپلماسی فرهنگی ایران، تلاش دارد در قالب نشر کتاب و مجلات و تعامل با ناشران داخلی و خارجی، در جهت تحقق شعار سال گام‌های رو به جلو بردارد.

 مدیر عامل مؤسسه الهدی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی افزود: رویکردهای چاپ و نشر در این موسسه شامل اولویت‌دهی به زبان‌های پرمخاطب در حوزه صنعت نشر بین الملل، ارتقاء کمی و کیفی نشریات بین المللی وابسته به این موسسه، شناسایی کتاب های پرمخاطب و برتر و همچنین شناسایی مولفان و مترجمان این قبیل آثار برای همکاری در انتشار و ترجمه آثار فاخر، باز نشر کتب ارزشمند و پرمخاطب الهدی و ارتقاء استاندارد نشر با نشان الهدی و همچنین توسعه ظرفیت‌های توزیع کتب و نشریات الهدی  است.

اسدی موحد با اشاره به رویکردهای این موسسه گفت: مجموعه فعالیت‌های موسسه الهدی در چهار محور اصلی چاپ و انتشار کتاب، تولید و انتشار مجلات بین المللی و تامین و انتشار محتوای مناسبتی، عرضه و فروش محصولات فرهنگی در داخل و خارج از کشور و فعالیت در فضای مجازی صورت گرفته و همچنان با جدیت ادامه دارد.

همچنین براساس این یادداشت تفاهم همکاری، مقرر شد تا طرفین از امکانات یکدیگر در عرصه تولید، ترجمه چاپ و نشر کتاب و مجلات تخصصی و فرهنگی در عرصه بین‌الملل به زبان‌های پرگویش، در راستای توسعه دیپلماسی عمومی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران حداکثر بهره‌برداری را داشته باشند.

براساس این یادداشت تفاهم تاکید شد تا طرفین نبست به فعال‌سازی نشریات علمی ترویجی و علمی تحقیقی برخی رایزنی‌های فرهنگی و نیز ترجمه و نقش همزمان مقالات و نشریات علمی تخصصی و علمی ترویجی و اشاره‌های مختلف دانشگاه علامه طباطبایی با همکاری محوریت مؤسسه الهدی اقدام کنند.

موسسه فرهنگی، هنری و انتشارات بین المللی الهدی در یک نگاه

موسسه فرهنگی، هنری و انتشارات بین المللی الهدی در سال ۱۳۶۳ به عنوان یک ناشر بین المللی با هدف ایجادگسترش همکاری های بین المللی بین جمهوری اسلامی ایران و سایر کشورهای جهان در عرصه کتاب و سایر محصولات فرهنگی تاسیس شد و با افتتاح ۷ نمایندگی رسمی در کشورهای افغانستان (کابل)، قرقیزستان (بیشکک)، ترکمنستان (عشق آباد)، انگلستان (لندن)، تاجیکستان (دوشنبه)، آذربایجان (باکو)، عراق (نجف)  فعالیت خود را در نقاط مختلف جهان گسترش داد که برخی از این نمایندگی ها تاکنون نیز فعال است. (نمایندگی های بیشکک و کابل)

این موسسه در دوران خدمت خود توانسته بیش از دو هزار و ۵۰۰ عنوان کتاب را در موضوعات مربوط به دین و اندیشه های اسلامی، زبان و ادبیات فارسی، تاریخ، علوم اجتماعی، فقه، فرهنگ و معارف شیعی به ۴۱ زبان از جمله زبان های فارسی، عربی، انگلیسی، روسی، آلمانی، فرانسه، ایتالیایی، اسپانیولی، یونانی، ترکی استانبولی، ترکی آذری، ارمنی، تائی (تایلند)، تاجیکی، امهری(اتیوپی)، بلغاری، بنگالی، سواحیلی، اندونزیایی، ترکمنی، قرقیزی، قزاقی، بوسنیایی، صربی، تامیلی، ازبکی، هندی، اردو، پشتو، هوسائی (کشورهای چاد، نیمه شمالی نیجریه، غنا، کامرون، بنین و نیمه جنوبی نیجر) آلبانیایی، کره ای، تایلندی، ژاپنی، چینی، فیلیپینی، سوئدی، مجاری، گرجی، کرواتی، کردی و عبری منتشر و توزیع کند.

موسسه فرهنگی، هنری و انتشارات بین المللی الهدی علاوه بر چاپ و نشر کتاب و مجلات تخصصی در عرصه بین المللی، چندین تفاهمنامه همکاری با مراکز و دفاتر و نهادهای علمی، فرهنگی و هنری به امضا رسانده است.

  منبع: خبرگزاری ایرنا برچسب ها: امضای تفاهمنامه ، انتشارات الهدی ، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی ، رایزنی فرهنگی ایران ، کتاب ، ترجمه کتاب

منبع: ایران اکونومیست

کلیدواژه: امضای تفاهمنامه انتشارات الهدی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی رایزنی فرهنگی ایران کتاب ترجمه کتاب سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی دانشگاه علامه طباطبائی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت iraneconomist.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایران اکونومیست» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۴۰۳۲۱۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

دلایل مظلومیت امام صادق(ع) از زبان آیت‌الله علم‌الهدی

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی گفت: اگر امام صادق(ع) در امور سیاسی مداخله نمی‌کرد و در برابر حکومت عباسیان ادعایی نداشت، مسلماً این ظلم و ستم در حق حضرت روا داشته نمی‌شد اما اصل امامت به تشکیل نظام رهبری و تشکیلات حکومت اجتماعی است. - اخبار استانها -

به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد، آیت‌الله سیداحمد علم‌الهدی در آیین عزای سالروز شهادت امام صادق(ع) که با حضور انبوه زائران، مجاوران و اقامه‌کنندگان اجتماع صادقیون مشهد در رواق امام خمینی(ره) حرم مطهر رضوی برگزار شد،اظهارداشت: ارزشمندترین سوگواره امام صادق(ع)، همین محفل و مجلسی است که شما در آن هستید. همین که روی فرش علی‌ابن موسی‌الرضا(ع) برق اشک خود را به ساحت قدسی نوه مکرم آن ولی خدا نشان می‌دهید تا عزادار امامی باشید که حرم ندارد و امروز به‌جز تعداد مختصری از شیعیان، هیچکس در جوار مرقد مطهرش اقامه عزا نمی‌کند.

نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی با تأکید بر ضرورت شناخت دلایل مظلومیت امام صادق(ع) خاطرنشان کرد: شهرت اصلی امام صادق(ع) در میان ائمه اطهار(ع) به علم، دانش و تربیت اصحاب و شاگردان است اما آن‌چه باید در روز شهادت ایشان بیش از پیش موردتوجه قرار بگیرد، مظلومیت این امام همام و فلسفه مظلومیت ایشان است. باید بدانیم دلیل مظلومیت امام صادق(ع) چه بود و اساساً چرا حضرت تا این اندازه با برخورد قهری، سلبی و جنایتکارانه حاکمیت وقت روبرو می‌شد.

وی ادامه داد: از وجود اقدس امام صادق(ع) نقل شده که فرمود «مَن لَم یَعرِف سوء ما اتی عَلَینا مَن ظَلَمنا وَ ذهاب حَقنا وَ ما رَکبنا بِه فَهُوَ شَریک مَن اَتی اِلَینا فیما وَ لینابه» یعنی هرکس برای درک ظلمی که بر ما رفت، تلاش نکند و بر آن نکوشد، شریک همان ظالمی است که در مقابل ما عمل کرده است. این حدیث راوی اهمیت این شناخت است.

عضو مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: همه باید بدانند که این ظلم به‌طور انحصاری بر امام صادق(ع) روا داشته می‌شد و سایر علمای بلاد اسلامی نه تنها موردظلم نبودند بلکه از طرف حاکمیت منصور دوانیقی ملعون حمایت می‌شدند. این ظلم هم محدود به خوراندن زهر و شهادت حضرت نیست بلکه مربوط به تلاش مستمر و مداوم بنی‌عباس برای سرکوب و تحقیر جریان تشیع است که در طول سالیان دراز دنبال شد.

وی تأکیدکرد: نه تعلیم دین، نه تربیت شاگرد و نه آموزش علوم طبیعه هیچکدام علت اصلی مظلومیت حضرت نیست. امام صادق(ع) فقط یک عالم نبود که عده‌ای دورشان را بگیرند و فقط علوم دین فرابگیرند. امام صادق(ع) در مقام حجت بالغه الهی ادعای امامت داشت و این ادعا از نظر دستگاه حاکم به عنوان یک آفت قطعی در برابر استمرار قدرت و حکومت آن‌ها به شمار می‌رفت. اگر امام صادق(ع) در امور سیاسی مداخله نمی‌کرد و در برابر حکومت عباسیان ادعایی نداشت، مسلماً این ظلم و ستم در حق حضرت روا داشته نمی‌شد.

آیت الله علم‌الهدی با بیان اینکه امامت سیاسی، تکلیف ذاتی ائمه اطهار(ع) بوده است، گفت: برادران عزیز، خواهران گرامی، امام فقط شاگردپرور و عالم نیست. اصل امامت به تشکیل نظام رهبری و تشکیلات حکومت اجتماعی است. عمده وظیفه امام به این است که در پیشامد شرایط و موقعیت ها، یک نظام حاکمیتی تشکیل بدهد و به موازات امامت مرامی، امامت سیاسی جامعه را هم به دست بگیرد.

وی بیان کرد: سرچشمه همه مظالمی که در حق اهل بیت(ع) روا داشته شد، همین امامت سیاسی بود. به‌خاطر همین موضوع بود که علی‌ابن ابی‌طالب(ع) را در محراب، حسین ابن‌علی(ع) را در گودی قتلگاه و سایر امامان معصوم را هرکدام در یک مقام به شهادت رساندند و در طول حیات بابرکتشان نیز انواع و اقسام جنایت‌ها را درحق آن ها و پیروانشان انجام دادند. امامت سیاسی دشمن دارد. دشمنی که یک زمان حتی در مسجد شمشیر بر فرق ولی خدا می‌زند، یک زمان با اسب بر پیکر امام شهید می‌تازد و یک زمان نیز همچون منصور دوانیقی ملعون، امام صادق(ع) را با دست بسته و لباس خانه در خیابان پشت اسب می‌کشاند. این قساوت دشمن خداست و امروز هم دشمنان دین این‌چنین هستند.

انتهای پیام/282/.